“精进鸟”的启示
作者： 欧阳昌胜 来源： 淮北市佛教协会 发表于：2012-07-11 10:54:00 点击：
淮北市佛教协会副会长 欧阳昌胜
骤雨初歇，闲来登于烈山之巅，向城市的西北方眺望，南湖公园如同巨大的翡翠镶嵌于淮北大地。她因采煤塌陷形成，方圆5.2平方公里，曾是一片荒草废滩。经过多年的复垦治理，形成了融自然生态、休闲、旅游观光为一体的国家级城市湿地公园。这里，田田荷叶苍翠欲滴，朵朵莲花露玉冠鲜，簇簇芦苇随风舞动，群群水鸟振翅高飞。她赋予这座小城的，已不仅仅是灵性和秀美，更多的是生命与思考……
说到思考，就不得不提及我在南湖公园的泰山寺居士林修行时的见闻。
既是家族与佛的缘分，亦是心性使然，我几乎常年居住在居士林里，每日晨钟暮鼓，经声佛号，一切倒也微笑向暖，安之若素。直到一只“精进鸟”的到来，让我再一次陷入对生命的沉思……
“精进鸟”，是我自己为它取的名字。我从未见过这种鸟儿，玄黑的颈背，雪白的腹部，矫健的翅膀犹如被画家持笔蘸染荧绿的色彩细细勾勒，形态秀美而庄严。它每日清晨四点准时飞到我的窗外，啼声清亮，妙音婉转，如溪流入渠，又如珠落玉盘；且啼声不住，直至我起身，将殿宇院落打扫干净，清水杯杯供于佛前，即将开始早课时，它才会离开。从今年开春至今，从未有一天缺席。因为这一小生灵的精进，我也不敢有一丝的懈怠。
女儿在上海求学，每周一个电话，聊的较多的是她在上海的见闻和感想。她常常提起，在上海六点的早班地铁上很是拥挤，人们往往是匆忙而狼狈地吃着早餐，或紧抱着公文包依靠在椅背上恍惚欲睡，一个个为利益而奔走，身心俱疲的状态清晰地流露在脸上。在我们这个社会，有很多人早睡早起，但是他们是为了谋求更大的权力、独揽更大的利益、追求更大的名声，他们虽然也早睡早起，但睡觉时千般计较，醒来时百般需索，这种人，算不算是“早觉”呢？早觉，应该不只是早睡早起。早觉，应该是“及早觉悟”。觉悟了一个人活着不是独立自私的，与家庭与国家与社会都是紧密相连而成的一个有机的整体，这是早觉；看清了个人名利的追求到最后只是虚妄的膨胀，及早投身于造福人民的洪流中去，这是早觉；实践了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的教义，这是早觉！因此，早觉不只是早睡早起这么简单的事，早觉是放下、拾得、无所牵绊的大丈夫事。
“琅琅钟声，敲破了残梦，看半林月影，点点疏星，这时候大地真清净，一炉香蒲团稳坐定，百八牟尼微拨动，弥陀诚心诵，忽放大光明，十方佛遍满虚空，齐与我摩顶……”这首名为“早课”的歌曲，由雪庐老人编词，郭芝苑大德填曲，辞意生动，旋律简洁，将念佛人的早课心情，表露无遗。月影斜挂，疏星点点，这时候万籁俱寂，大地清净，正是一天用功的好时节！
早起，吟唱着智慧的经文，内心就随着早晨的微风与鸟鸣飞扬起来。早觉的人，个个像赤子一般。既秉持着自修己心的信念，又怀揣着国泰民安的祈愿。早课有云：“上来现前清净众，讽诵楞严秘密咒，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众。三途八难俱离苦，四恩三有尽沾恩，国界安宁兵革销，风调雨顺民安乐。”佛教导我们当报四重恩，一是报国土恩，二是报众生恩，三是报父母恩，四是报三宝恩。报国土恩也就是要报国家恩，报答生养我们的国家。国家是我们生存所依，是我们修道的场所，国家是我们生存修行的基础。我们怎能不爱自己的国家呢，爱国是不需要理由的。皮之不存，毛将焉附!没有国，哪有教？佛教人应该懂得感恩，感恩就是为人处世的根本，所以无论在家出家，无论自信信他，我们都应该时刻牢记国家的恩德。
如何才有今天这风调雨顺和谐社会的局面呢？那便多亏了这些早觉的人，无论是在这“寺院”中，还是脱离于这“寺院”外，这些大众就如精进鸟一般，都在用精进勇猛的姿态，为国家增福，为人民添利。“大众熏修希胜进，十地顿超无难事，三门清净绝非虞，众等归依增福慧。”精进者可凌山可越海，这种说法看似夸大，其实一点也不为过。因为，人如果有坚定而不退转的信念，用在任何地方都可以产生非凡的力量！
佛陀讲“菩萨欲成佛者小贪”。佛经讲的这个“贪”其实就是我们常说的“愿”，跟我们世人讲的贪婪有很大差别。这个“愿”是个非常美好的愿望：一个人努力工作，就是为了让他一家人过上好日子，每一个家庭成员都和谐，这些需要付出非常多的努力。在这个努力过程中，他需要承受挫折、困难、痛苦等等，如果他能够锲而不舍，那么他的家庭就会圆满。一个个家庭的逐渐圆满，必然带来整个社会和国家的繁荣昌盛，正所谓“家齐，国治，天下平”，就是这个道理。
日光渐昏，我踱步下山，不知不觉竟渐行渐快，我想早点回去，早点入梦，早点醒来迎接我的精进鸟，向它感恩，感恩它带给我的这一场生命的沉思！
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